十日๐๐谈
ๅฏผๆผ 皮埃尔ยท保罗ยท帕索里尼 ยท ไธปๆผ 弗兰科ยท奇蒂,尼内托ยท达沃利,Jovan,Jovanovic,Vincenzo,Amato
ๅงๆ ็ฎไป
获柏林电影节评审团大๐คฃ๐๐ค奖ใ影片取材๐๐๐
于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集ใ十日๐คฎ๐谈ใ๏ผ๐๐\๐คค๐帕索里尼从中挑选๐ค๐๐ท了๐คฎ๐คฃ8๐ค๐个๏ผ亦有说10个\๐ค ,๐ค๏ผ)๐+๐ท๐发生!๐คช-]%在那๐ค๐,不勒斯等=๐๐意大利南部地区๐๐คจ๐คช的故事进行拍摄๏ผ原著中以佛罗๐๐伦๐คจ๐ค๐คฃ๐萨๐๐%地区故事为主๏ผ๏ผ这๐
些故事大多以๐๐คฃ$๐คค๐揭露教]๐๐会虚伪丑恶本质为宗旨๏ผ并鲜明地表现了作者 ๐对人性๐๐\解放的肯定态度$%๐ใ
原著ใ十日谈ใ*๐๐ถ@๐是意\๐大๐ค ๐?利文艺*๐ถ\复兴时期最重要的文学作品之一๏ผ它以十四世纪黑死病横行的时๐ค๐ค๐คจ期为背景๏ผ通过十位青年所๐ถ๐+讲述的๐๐一百个故事๏ผ๐๐คข๐๐ฅฐ`大胆鞭挞๐ท;๐了๐คข๐ฅฐ当_๐ค๐ 时天主$๐ค๐ด教会的种种丑行๏ผ表现๐๐ฌ๐คช๐๐ค出平民阶层追求自由ใ摆脱宗教 ๐束缚๐ช的๐ฅฐ๐ค渴望๐ค๐คฅ(ใ这部现实๐主义风格明显的作品堪称欧洲古典๐ค\๐๐ท文学的杰作๏ผ被后๐คญ๐คซ๐=人誉为๐คฎ๐和但丁ใ神\ ?曲ใ齐名的" 人๐คค/曲"ใ
意大利新现实主义๐๐๐ค影片后๐ค๐คค期๐`๐崛起的导演帕索里尼๏ผ=延续了自己六十年代以古代神话%๐๐คฉ๐คฃ.题材警醒当今世人的๐๐คจ创作路线๏ผ以相对通俗化๐ ๐คฎ๐คฅ的手法连续改编%๐@拍摄了ใ十%๐คฎ๐ท๐ค日谈ใ๐ใใ坎๐ค特伯雷故事ใ和ใ一๐๐#๐ค千๐`零一夜ใ三部古典名著影片๐?๐ฅฐ๏ผ合称"生命三๐ค๐ ๐๐部曲"ใ因为这三部:๐ท 影片中裸露镜头较多๏ผ又采用了较为通-๐๐คจ俗๐ค๐ช๐的]๐娱乐片路线๏ผ有的电影学者也称之为๐ท๐๐คฅ`/帕索里_๐尼的"色情三๐๐คฃ๐คฉ๐คฅ部曲"ใ对此๐คช ^帕索里尼本人阐述了自己的创作观.๐๐๐คช点๏ผ"我向观众表现的是整个世界๏ผ` $๐[封建的世界๏ผ在这个世界里๏ผ情欲极其深刻,而狂热地起着支配一切๐ฅฐ 的作用ใโฆโฆ我要推出这个世界并๐^๐๐且说๏ผ ๐๐๐ฅฐ你们可以比较一下๏ผ我,[๐要๐คฉ๐向你们表明๐๐๐๏ผ๐ค[๐ 我要向你们诉说๏ผ^,#我要๐ค๐@向你๐คช^们提[๐คญ๐๐คฉ醒ใ&qu*๐ด๐ ot
原著ใ十日谈ใ*๐๐ถ@๐是意\๐大๐ค ๐?利文艺*๐ถ\复兴时期最重要的文学作品之一๏ผ它以十四世纪黑死病横行的时๐ค๐ค๐คจ期为背景๏ผ通过十位青年所๐ถ๐+讲述的๐๐一百个故事๏ผ๐๐คข๐๐ฅฐ`大胆鞭挞๐ท;๐了๐คข๐ฅฐ当_๐ค๐ 时天主$๐ค๐ด教会的种种丑行๏ผ表现๐๐ฌ๐คช๐๐ค出平民阶层追求自由ใ摆脱宗教 ๐束缚๐ช的๐ฅฐ๐ค渴望๐ค๐คฅ(ใ这部现实๐主义风格明显的作品堪称欧洲古典๐ค\๐๐ท文学的杰作๏ผ被后๐คญ๐คซ๐=人誉为๐คฎ๐和但丁ใ神\ ?曲ใ齐名的" 人๐คค/曲"ใ
意大利新现实主义๐๐๐ค影片后๐ค๐คค期๐`๐崛起的导演帕索里尼๏ผ=延续了自己六十年代以古代神话%๐๐คฉ๐คฃ.题材警醒当今世人的๐๐คจ创作路线๏ผ以相对通俗化๐ ๐คฎ๐คฅ的手法连续改编%๐@拍摄了ใ十%๐คฎ๐ท๐ค日谈ใ๐ใใ坎๐ค特伯雷故事ใ和ใ一๐๐#๐ค千๐`零一夜ใ三部古典名著影片๐?๐ฅฐ๏ผ合称"生命三๐ค๐ ๐๐部曲"ใ因为这三部:๐ท 影片中裸露镜头较多๏ผ又采用了较为通-๐๐คจ俗๐ค๐ช๐的]๐娱乐片路线๏ผ有的电影学者也称之为๐ท๐๐คฅ`/帕索里_๐尼的"色情三๐๐คฃ๐คฉ๐คฅ部曲"ใ对此๐คช ^帕索里尼本人阐述了自己的创作观.๐๐๐คช点๏ผ"我向观众表现的是整个世界๏ผ` $๐[封建的世界๏ผ在这个世界里๏ผ情欲极其深刻,而狂热地起着支配一切๐ฅฐ 的作用ใโฆโฆ我要推出这个世界并๐^๐๐且说๏ผ ๐๐๐ฅฐ你们可以比较一下๏ผ我,[๐要๐คฉ๐向你们表明๐๐๐๏ผ๐ค[๐ 我要向你们诉说๏ผ^,#我要๐ค๐@向你๐คช^们提[๐คญ๐๐คฉ醒ใ&qu*๐ด๐ ot












